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他规定，凡是境内之民，无论出身贵贱，皆有参加科举考试的权力，一切都是唯才是举！
至于说，大臣们喜欢嚼舌头的“德”，这个是由宋诚来评定的，不是由那些老儒们来评定的。
宋诚也重新的将“德”的概念进行了规范：以往，所谓的‘伦理纲常’，宋诚几乎废除了80%，只留下了20%的用于维护国家统治的基本性原则，比如作为百姓，你得爱戴自己的国家，不能当卖国贼！必须得按时纳税之类......而德的真正核心意义，不是什么孝顺不孝顺，而是看是不是全心全意的为天下百姓服务。
其实，宋诚也发现了......他穿越来的这个古代社会，也存在歪嘴和尚读不了真经的现象，也就是说，把古代先贤们的话语给理解歪了的情况。
自古以来，历代王朝都标榜自己以“孝”治理天下。
但却对孝的理解，歪曲到了十万八千里。
孟子说，不孝有三......
不学无术的蠢货们，只是记住了无后为大。
但却不知道孟子所说的‘头版头条’就是不能一切都顺着自己的父母，要有是非观。
当自己的父母胡作非为，干缺德的事儿的时候，你不但不阻止，还顺着他们，让父母成为街坊邻里的笑柄和厌恶的对象，这才是孟子所说的第一个不孝！
然而，不学无术的蠢货们，认为孝顺，就是应该盲从，所谓顺，就是顺着父母胡作非为。
而孟子的原意......其实是让人们学会摒除掉父母身上的劣根性，从自己这一代开始，就要有主动意识的不要再犯父母的错误，这是被孟子列为第一孝的核心！
宋诚重新给学子们制定了整个社会的价值标准，让他们重新认识什么才是真正确的东西！什么才是真正的德！
并且，他还把数学教育和考核列为了科举的头等科目。
以前的文章，只能算是一半的考核分数，而数学的教育和写文章一样重要！
他的这个改革，立刻引起了朝中那些文臣们的反对......
那些大臣们的意见是，
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