以通过自己的法相神游千里。
戒疤的位置也不局限于头顶，大致可以分为两类，没有出家的信徒往往将戒疤燃于手腕部位，已经出家的信徒大部分将戒疤燃于头顶，还有一小部分出家人燃于手指，又被称之为燃指供佛。戒疤之所以华夏独有实则是一个错误导致的，只不过僧人比较爱面子，死活不承认这是一个错误，相反还大力推崇，导致出家人都以戒疤来证其心志。
不好意思，刚才扯得有点远，差点扯破了，画面回归。眼前的年轻僧人头顶上有六道戒疤，这一点令我感到有些奇怪，因为戒疤的数量往往意味着资历的深浅。出家一年的僧人只能有一道戒疤，两到三年之后才会有第二道戒疤，所以往往年轻僧人头顶上有三道戒疤就已经很不错，而眼前这位僧人脑袋上竟然有六道戒疤。
“施主请回吧，这里不欢迎外人！”年轻僧人催促道。
“大师请让个道，我们这就离开！”老大直起身子朝年轻僧人拱手作揖。
年轻僧人斜眼看了老大一眼之后微微侧身，老大一跃而下，跑到楼梯口停下，转身一屁股坐下看我，不问可知是在等我，老大旁边的那名年纪稍微有点大的僧人对于一旁的老大很是不屑，老大张嘴吐舌对其示好，僧人冷哼一声，扭脸别处。
“你可知道本寺罗汉堂的怀仁和尚现在何处？”我没有立刻离开，而是问了一句毫不相关的事情，主要是为了试探眼前的这名僧人，因为我感觉这名僧人抱着和我一样的打算，只是比我和老大先进来，我刚才问的问题本身就是错误的，少林寺的字辈排名根本就没有“怀”字辈的。
年轻僧人面色不耐，闻言之后略一疑惑，随即说道：“现在怀仁师兄可能在大雄宝殿，施主可去那里找寻。”
“多谢相告！”看到我准备离开，僧人后背紧贴书架让出一条路来。
我来到楼梯口，与年纪稍大的僧人对视一眼随后拾阶而下，两名僧人亦跟在身后，年轻僧人临走之际关上了旁边的小窗，顺着台阶来到一楼，老大终于不经意间扭过头来，一楼没有经书，左右两侧摆放着空置的书架。前方的空地上留下一撮老大身上的毛发，看到老大扭头看我，我
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