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第二百零九章:自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘(4 / 7)

分的伟人,对社会做出杰出贡献的能人,似乎也是那个时代居多吧?

所以,该用什么样的教育方式,是要考虑生存环境的。

没有什么高下之分。

更没有什么后世教育方式高级一说。

后世之所以采用那样的教育方式,是因为这个社会需要的是日后活在文明社会框架内的人。

而不是提起刀就要打天下的。

反之,在这样一个生活在封建王朝时代的人,哪怕就皇子,但只要他的身份不暴露,那就是一个寻常的孩子。

在这样一个自家大人都吃了上顿不知道下一顿能不能吃上,又会不会饿死的年代,你如果不激发这孩子骨子里的野性,那他就不适合在这样一个时代生存。

封建王朝,这就是一个残酷的,一个像动物世界一样的角斗场。

弱肉强食。

就即便是后世,世界也一样没有变。

只不过是有人站在了你的身后,在给你遮风挡雨。

如果讲道理,如果据理力争,如果道德有用,漂亮国早被抨击成灰了。

后世若是没有大烟花,没有人会跟你讲道理。

伊国结局还不够明白吗?

所以,朱瞻基非要执意这么做,不是他矫情的非要自己孩子受什么罪,如果可以,他也想让自己的孩子一辈子衣食无忧的活着。

但不行,他是日后的大明皇帝。

他的骨头如果是软的,你就永远别指望大明朝的骨头是硬的。

所以,作为修德的父亲,他必须要让这孩子如同这个时代的所有人一样,也不过分的渴求他遭受什么磨难,但他必须清晰的看清楚这个世界是什么样子的。

不能跟后世一些躲在电脑后的人一样,无知还无畏。

皇孙....

多少太子皇帝都死在了沙场上。

他们怎么不派暗中护卫。

老爷子朱棣年轻时跑到前线时,还有暗中护卫?

整个大军上了战场,就连主帅都不知道能不能活着回去,你踏马还暗中护卫....

要么

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