则：不恃强而不得以付诸武力解决争端！当然，此处把“兵”引申到军事实力。老子从礼之角度说，兵器是用来杀人的，这本身就不祥。意指互相攻杀，死伤皆是损失，对双方而言都是不祥的事。因此，君子不为！故君子是不会持有（或依仗）它的。
只是遇到非君子的野蛮人，他以武器威胁你，你不得已才以兵对抗他。
说是从个人使用兵器角度说的，引申出来的当然是对国家而言，不依仗武力，要不得已而战才是正道理。
纯粹地拿到兵法上来说，就是不做骄兵，要做哀兵！因为“哀兵必胜，骄兵必败”！
“恬淡为上，胜则不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”是说：
君子安于恬淡，而争强好胜就不好了。争斗中即使胜了也不以此自鸣得意。以兵争强好胜而为美事的人，就是以杀人为乐之人。那些以杀人为乐的人，是不可能得到天下人认可的！
“吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。”这是老子按礼法补充说明，是说:
以礼法而言，吉祥的事以左为尊贵，而凶事就反过来排列了。所以偏将军处在左位，而上将军排在右边。说的就是对于军队排位是以丧礼来对待的。
杀人多的上将军，是按照悲悯人类的角度以哀悼之情来为他们排位的。即上将军杀人多，应该以卑位处之以示哀悼亡者更甚。哪怕是战胜的一方，处理这些礼仪上的事都要按照丧事的原则来做。
所以，反对战争，不轻易发动战争，才是正道！
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