价值。”
“方外之人，何言社会？然我们道家，又似乎极为关注社会，此也我素来疑感之处也！”
“无为？果真无为乎？老子又言：无为而无所不为也！我实在是参之不透！”
“当然，按你的说法，老子那《道德经》就是想教导统治者要以道治国来治理好社会的，这必然涉及到如何悟道与倡道，这恐怕也要涉及到修炼的嘛！”
“祖天师张道陵又是依此创立的五斗米教，《老子想尔注》中也有提到如何治好国家的。”
“就算祖天师对老子的意图理解有所偏颇，二者于修炼上可能应该是相通的！”
“对了，我们道家修炼，也是重在明悟的！”
“小俊颜啊，你能否把你对《道德经》的理解逐章与我讲讲啊？我们也好共同参详一下，或许就都明悟了呢！”
我有些为难地说道:“师父，《道德经》内容也太多了，一时说不完啊！”
清风便笑眯眯地说道:“你便接着上次第五章往下讲嘛！一天与我说个一两章就行了！”
我答应道:“那好呢！今天我就接着说《道德经》六、七、八章吧！”
于是，我便翻开书正色说道:
“《道德经》六、七、八三章老子主要说一回事：统治者引领天下，就要像道那样无私奉献，才能确保自己在人民心目中的崇高地位。”
“第六章，老子主要讲了“道”是天地之母，它对世界的付出犹如它的永存一样绵绵不绝，一直养育着这个世界。”
“这句“谷神不死，是谓玄牝（牝，雌性；玄，玄妙。古人对母体诞生新生命感到十分玄妙。）”，是说生命之神（母神）永远不会死去。”
“古人认为生命是母亲给的（只知有母，不知有父），故生命之神也称之为母神。即老子文中所说的“谷神”。”
“谷，沟壑。古人称之为谷道（宋史记靖康之耻中某位公主被金军将领赏赐给手下士兵，致“谷道破裂而亡”）。所以，此句老子借母性来形容“道”作为天地之母，如生命之神那般永远存在。”
““玄牝之门，是谓天地
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