所以，老子很反感自恃骄贵靠把持社会公权来彰显自己，反过来还轻贱天下百姓。
当然，春秋时期，那些大国霸主些往往点都不给周室面子，肆意妄为，为称霸根本不会顾及百姓权利，此起彼落地上演着一幕幕政治闹剧。老子对此深感无语。
他在此处批评“万乘之主（即那些大国国君）”或许还带着点同情与安慰周天子之意吧。
毕竟周天子表面上还是天下共主，代表着天下百姓。
不管怎么说，老子此章重在告诫统治者必须尊重民众，冷静施政！此章在整部《道德经》来说应该挺重要的，因为它明确地提出了天下老百姓才是社会政治的根本，可以说是为老子“无为而治”创造举世无争的社会的政治学说奠定了最根本的坚实基础。”
这两章的内容显然与清风向来依张道陵那《老子想尔注》的指导去理解的出入太大。倒也不是他听不懂我的解析，而是他似乎在寻找造成如此大出入的原因去了。
所以他听后，沉思了好一会儿，才摇摇头说道:“祖天师果然误矣！他没有站在太上老君的高度去思考问题，怪说他怎么也达不到至圣之境嘛！”
清风虽然叹息张道陵只能从个人修炼角度去妄臆穿凿附会老子的《道德经》，不能从体恤民众、治国安天下的角度去把握《道德经》的要旨，但他也只能摇摇头而已。因为这似乎与他也是无关的。
这个清虚界从产生以来似乎早就被道教神圣给设定成了一个没有统治者的无争世界了，治不治国平天下的事与大家都没啥关系的。由此，他又似乎觉得即使了解清楚了《道德经》的真正意思，对他而言也没有任何意义。根本没有用嘛！
这算是他想得疏漏了一点。如果《道德经》于此界无用，估计创造这个世界的大神也不会把它设置出现在此界吧！正所谓“无用”才有“大用”！清风算是看走眼了！但他又好奇为何我参悟了《道德经》的一些内容，干嘛就一张雷符请下雷神？
一张符赋予点法力就弄出那么大的威能来？
这点儿直到后来我见到雷神，才从他的言辞里知道为啥我一叫到他，他就必须得尽量配合。因为
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