且魔障的可怕是，它是随时出现，它是变化性、不可预测的。而出现以后，它对我们的伤害远大于业力的伤害，因为它直接破坏你的菩提善根。魔障你没有处理好，是破坏你的菩提根本。业障不会破坏菩提根本。虽然业障现前的时候让你很痛苦，但是你头脑是清楚的，你知道你要往生，你知道你要念佛，你的菩提善根，念佛的善根是不会被业障所破坏。但是魔障，它的可怕是——直接破坏你的思想，直接破坏你的正见，让你起颠倒。你这个人一旦被魔障所控制，你已经不是佛弟子了。
所以我们要花两天的时间来谈魔障的问题。因为它来的是很突然，而对我们的伤害是根本上的伤害。这个地方是值得我们注意。
甲二、内破魔境（分三：乙一、总标五阴之相；乙二、正明五阴魔境；乙三、结示迷悟得失。）
乙一、总标五阴之相（分三：丙一、五阴相状；丙二、迷真起妄；丙三、破妄显真。）
好，我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段，一、总标五阴之相；二、正明五阴魔境；三、结示迷悟得失。所有的魔障都跟五阴有关系，跟五个元素有关系——色、受、想、行、识。所以我们要把这个五阴弄清楚。因为魔境都是从这五个地方出来的。好，我们看丙一的五阴相状。请合掌。
丙一、五阴相状
色阴，坚固质碍；受阴，领纳感受；想阴，取相分别；
行阴，造作迁流；识阴，了别集起；五种生命的作用。
有情生命在轮回的时候，我们讲一个生命体的产生，是五大元素构成的。五大元素其实可以分成两大类：一个是物质的世界，一个是心灵的世界。
一、色阴—坚固的质碍
物质的世界，我们叫做色阴，就是一种坚固的质碍，简单的说就是你正报的色身。你如果是个男众的身体，你就是一个男众的色身；你一个女众的身体就是女众的色身；这个色身就是你的色阴，这是一个没有明了性、没有分别性的一个物质世界。
二、受阴—领纳感受
心灵世界有四块：最初的是受，一种感受。我们的心跟外面的人事接触，第一个产生的作
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