郑和望着郑恩来消失的身影，缓缓收回了目光，重新落在了那张海图上，那红色的光圈鲜红无比“麦加，我郑和一定会来的？“
明代行朝会之始，可上推到甲辰年（元至正二十四年。这年正月，朱元璋在金陵称吴王，建百官，不久即行朝会，但大明刚刚建立不久，许多制度都直接承袭自元朝，如中书省、御史台等，但朝会制度却不徇元制。元代朝会极其简略，“每日则宰执入延春阁及别殿奏事而已”。至末年尚有臣子进言：“今国家有天下百年，典章文物，悉宜粲然光于前代……惟朝仪之典，不讲而行”，建议“参酌古今之宜，或三日二日一常朝”，也就说说，有元一朝，“得奏事者”只有中书省、御史台、宣政院、枢密院等“二三大臣”以及怯薛近侍“数人而已”。 无疑，这样的“朝会”很不利于扩大皇帝的信息来源，而朱元璋是个善于总结历史教训的人，建立大明后，认为元失中原的重要原因，就是权臣蒙蔽、威柄下移，他自然将其视作弊政而予以彻底改造。应该说，明代朝会制度设计的初衷，是直接受到元代朝会接见面过窄的反面启示的。
元朝朝会的特点，与其游牧民族“行国”、“行殿”的立国传统密切相关。朱元璋虽反而行之，但他一手创立的朝会，与汉、唐等汉族王朝的朝会相比，显得要繁琐了许多， “大小公私之事并令公朝陈奏”，如此一来，皇帝要在朝会上所理之事异常繁碎，《明会典》载洪武二十八年所定各府部衙门“合奏启事目”，达款，除了选举、盘粮、建言、决囚、开设衙门等大事，以及灾异、雨泽、囚数等类奏事项，还有许多像“收买牛支农具”、“追赃不足家属”之类的杂事。凡涉及“军中机密事情及守卫门禁关防等事”，许官旗军人“径奏”；民间词讼，也往往“实封闻奏”。 有司所守之事，亦须一一面请，就连守卫皇城官军搜检出被盗内府财物，也要引到朝门，由皇帝亲自发落。可谓“烦渎”至极。“
好在这多限于早朝，相对于午朝，繁琐程度大大降低了不少，不但地点不固定，就是上朝的人员，也是流动性极大，与其是说朝会，不如说是君臣相约一起谈些国事的聚会。
杨峥选择午朝的地点是御书房，参加朝会之人，也不过是数十人而已，除了当事人外，
网站地图