殿下以为当今圣上比建文帝如何？“
这一下朱瞻基并没有意外，而是目光明亮了起来，想了想道：“建文帝柔仁，但不善用人，所用之人不过是黄子澄、齐泰、方孝孺三人矣，此三人皆书生，仓猝行削藩之计，不知兵事，当年皇祖爷爷单旅孤城，利于战不利于守，利于合不利于分。如果建文帝当初下令山东、河北诸将各拥众数万，凭城坚守，年深日久，皇祖爷爷实力弱小，胜一仗败两仗，又一直逡巡在河北、山西狭窄地带，熬过一阵熬不过两阵，军队人心最终会轰然瓦解，又何来四年靖难呢，如今的天下怕轮不到父王来坐了？“说到了这儿微微顿了一下，继续说道：“父王幼年即读儒家经书，生性仁厚儒雅，沉静好文，言行识度，很早就知儒家治国之道，以聪慧仁德著称，虽是如此，但父王并不懦弱。奉命居守北平期间，团结部下，以万人之军成功地阻挡了建文帝大将李景隆的五十万大军，保住了北京城，这一战父王能文能武，单是这一点，建文帝就比不了父王。
再说，父王这一年来，所展现的政务宽仁的政务能力，先是赦免建文帝时的旧臣和皇祖爷爷时遭连坐流放边境的官员家属，允许他们返回原籍；平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪，如建文朝忠臣方孝孺的冤案，永乐朝解缙的冤案，都在这一时期得到平反，并恢复了一些大臣的官爵；选用贤臣，削汰冗官，任命杨荣、杨士奇、杨溥辅政；修明纲纪，废除古代的宫刑，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法。
其次，处处以唐太宗为楷模，爱民如子，下令停止宝船下西洋，停止了皇家的珠宝采办，以减轻百姓负担；减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎。
最后，崇尚儒学，褒奖忠孝，并善于纳谏。使得朝政非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。在科举制度上，为了保证北方人可以考中进士，规定了取中比例为“南六北四”，综观这一桩桩的大事，父王用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉”。岂非那建文帝可比？“
“殿下所言甚至？”李浚由衷的赞了声，道：“当今圣上，仁厚不失柔弱，乃千古明君也？“说完看了一眼左右，压低了声音道：”汉王不
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