大给他长了一回脸，呵呵一笑道：“诸位爱卿意下如何？”
杨士奇道：“杨大人此文，磅礴大气，以圣人口吻发挥，实乃一篇绝佳的八股文？微臣毫无意义？“
“微臣也无意义！“杨荣紧跟其后。
杨溥也道：“微臣无意义！“
夏元吉抱拳道：“老臣无意义！“
……
朱瞻基面上的笑容越来越多，最后干脆落到了刘观的脸上，道：“刘大人还有何话说？“
刘观面色有些难看，他人品虽不加，可当年的进士还是凭着真本事考出来的，学问自是有的，这片八股文按照孔夫子的意思，模仿孔夫子的口气进行发挥，随所发挥的内容相当多，但发挥的内容却极有深度，需有一定的生活阅历和思想水平才能写得出来，靠死记硬背“四书五经”是不行的，难得是破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分衔接的极好，是一篇难得的八股文，他自问在这么短的时间内，写不出这样的八股文来？可让他就这么认输，多少有些不愿意，却也难以从中找出毛病来，毕竟人家的八股文并没有什么明显的错误，硬来的话，未免让满朝文武百官看不起，思索了片刻，想起杨峥中股的部分，眼里闪过一丝喜色。
中股按说本没什么问题，但杨峥用的是圣人的口吻，说的话儿却是自由发挥的，按照殿试的规矩，考试的文体形式主要是时务策，也就是所谓策论。即皇帝根据当时政治形势的需要，向应试者提出有关问题要他们回答，请他们提出对时政问题的意见。这种考试现实性很强，而应考者在答卷中议论也比较自由，但这样并不是代表没有根据的，他需要学子们既要引经据典、借鉴前朝的历史，又要联系现实、勇谈个人的创见。也就是考核你运用经史来解决实际问题的能力，这才算是殿试，杨峥这篇文章只能算是绝佳的八股文，却不能算时务策，从一点入手，倒也说得过去。
想到了这一点，刘观满脸的得意，对着朱瞻基一抱拳道：“微臣不服？“
朱瞻基眉头一挑，他今日已一让再让，本碍于第一次廷推，不好将群臣的关系弄得太僵，毕竟这天下还需要他们来帮着治理，所以才压着怒火，同意杨峥接受殿试考验，如今这篇八股文当场吟出来，无人不服，哪里想到刘观竟如此不知趣，哼了声道：“刘大人
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