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975章:水者载舟,水者覆舟(2 / 4)

闻风言事”,即使言错了,也不十分计较,起码是不能杀头的,因为那样就要背个“堵塞言路”的罪名,这是当权者很忌讳的事。

因此,一些地方大员为了稳定自己的地位,就设法拉拢翰林们。夏天要给他们送“冰敬”,冬天要送“炭敬”。不是真的送冰、送炭,关心他们冷暖啊,就是变相的一种贿赂,送的是白花花的银子,或者银票(就是取钱的支票呀)。不过这种贿赂呢,已经变成一种大家心知肚明的规矩,一种官场的“正常来往”,连皇帝也不去追究的。呵呵,那意图啊,就是希望清流们帮他们在皇帝面前说说好话,起码不要找他们的麻烦。所以说翰林院是清水衙门,那就有些言过其实了。杨峥没想到这个侍卫竟知道这么多,点了点头也不阻止,继续问了声:“翰林院平日里就让学生诵读诗书么?”

那侍卫难得有这么也表现的机会,那肯放弃,抱拳一笑道:“若是诵读诗书,那该去书院才对,这翰林院是衙门,可不是光读书就好了,不然日后那些天之骄子如何有资历去做官儿!”

杨峥嗯了声,道:“言之有理!”

那侍卫听杨峥点头附和,大为高兴继续道:“这些翰林腹中学问高,可一时半会儿又做不了官,朝廷只好让他们编书修书整理书,一般都是年初时学士分配任务,然后每月一问进度,每季一次考察,只要能按时完成就行,没必要非得坐班,这也是翰林院看起来比较冷清的原因了!”

杨峥嗯了声,自从隋唐科举制发明后,这种是教育制度和选举制度相结合的产物。其核心是通过考试以选拔官员,以制度的形式保障并促进社会成员规范化地垂直流动。此制尽管有其种种欠缺与不足,而在当时社会条件下,却不失为一项较为公正的选材制度。它在很大程度上打破了用人制度上的血缘、地缘局限,确立了以文化为本位的标准,成为与社会上根深蒂固的官本位、金本位并行的另一标准。科举制度给无数栖身社会下层的民间士子带来了出头的希望,为其扶摇直上提供了可靠的阶梯。诸多寒士终日苦读,以期博得金榜题名。历代王朝统治者则藉此网罗到大批知识精英,既提高了统治效能,巩固了统治,也消弭了民间可能孕育的躁动与不满,在延长王朝寿命,缓解统治危机等方面发挥过重要作用。在

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