。张士诚农民起义队伍占据苏州以后，施耐庵投笔从戎，为张士诚的幕僚，这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸，料日后必败，随后离开张士诚部，随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生，并潜心创作《水浒传》。
此书因文笔精工，状物肖妙，塑造了一百零百位草莽英雄，书成后在民间广为传阅。朱元璋看到此书后很生气，很快施耐庵被捉，关进刑部天牢。后来在刘基的帮助下，托病就医被释放，由其弟子罗贯中接到淮安暂住养病，并继续整理《水浒传》，经过洪武一朝，此书已达到了人人皆知的地步。
黄福平日里对《水浒传》甚是喜爱，此时随口吟唱了这么一段，并不是什么难事，看到众人如此惊讶的神情才知道卖弄过了头。
好在众人谁也没在意，说着《水浒传》的英雄事迹，走进了那酒家。
门前的大榕树上挂了不少灯笼，杨峥目测了一下，少说也又二三十盏，都是那种大红灯笼，一时将整个酒家照得亮如白昼，杨峥心道：“看样子这酒家倒是舍得花银子，光是这二十几盏灯笼，也要不少银子“！
进了榕树下，目光便不由自主的被眼前的两层小楼所吸引，楼层并不高，赤褐色的木材进行了精密的搭配，配上砖石，颇有几分宋代酒楼的韵味。
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上一章关于哀牢国：所有关于哀牢国的开始是从一则神话传说开始的，有一妇人名沙壶，因到江边捕鱼，触沉水而怀孕，生下十个儿子。后沉木化为龙作人言问“我的儿子何在”？九子惊走，独幼子不去，背龙而坐，因而取名九隆。九隆长大后，雄桀出众被推为王。当时有一妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相继，分置小王。到了唐代初期细奴逻的父亲自哀牢避难到蒙舍川，耕于巍山之麓，当地白国王将女儿嫁给细奴逻并让位于他，这便是流传民间的开国神话。据说，遗留在哀牢群山中的花腰傣就是九隆兄弟中的一支。
柳貌，古哀牢国九隆王传人。公元一世纪中叶在位，为保山历史上一位关键时期的关键人物。东汉永平十二年，柳貌率众人七十七邑王、五
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