中说：谏官其所以极言以谏，就在于他是谏官，即”盖已其官而已矣，是古之道也”。因此，言者无罪，也就成为谏官的”特权”。谏官不罪或者言者无罪，这只是一种礼法制度，实际上只是皇帝的一种道德规范。不遵循礼法，就会落得一个诛杀谏臣的罪名，有了这个罪名就是一个昏君。所以，遵守制度的皇帝是不能随意诛杀谏臣的。但要每一个封建皇帝都不去诛杀、贬谪那些”逆鳞”的人又谈何容易？孔子说：”邦有道危言危行；邦无道，危行言逊。”因此在选用谏官时，往往需要选用那些敢说直话不怕杀头的年轻人，这条规矩也不知何年何月被流传了下来，仔细想一想，其实不难理解，尧舜禹等古代圣贤的求言纳谏作出了榜样。由于各种舆论影响，古代皇帝不能不以尧、舜、禹的圣明作为皇制的思想目标，这种目标或有真意(如唐太宗)，或不得不表面假具(如秦始皇言自己德超三皇、功盖五帝)，但不管怎样，不能不以尧舜先王为先驱。第二，沿袭谏官例制。历代帝王无不想留得从言纳谏的美名，因而谏官例制不敢轻易取消。第三，谏官对统治阶级的长远利益以及皇权的巩固，的确发挥着重要的作用。所以没那个皇帝敢纳谏，安南官职一应大明，虽无专职谏官，而由”给事中”和各道御史兼任谏职，流俗为”给谏”。起性质与谏官的性质是一致的，所以饶是杀人如麻的朱洪武，也不杀言官。
正是有了这样的一个保障，这件事就在这些言官看来本就是稳赚不赔的事情，自是愿意一同前往，而谁都明白，越是坚持到底，获取的好处就越大，所以阮卿的话儿一落，立即得到了众官员的一致赞同。
只可惜，黎丁不知这些，他本以为自己转达了皇帝的旨意，这帮人就会乖乖的离开，可看架势，不说还好，一说倒是助长了众人的气焰，顿时大怒道：“我奉劝诸位一句，不要敬酒不吃吃罚酒，皇帝虽好说话，但未必就不会杀人？不怕告诉你们，今日你们的姓名，我已经记录在案，这会儿已经送到了皇宫，想来已经传到了皇上的跟前了，识相的现在走，本官可以睁一只眼闭一只眼，可诸位再不走，休怪本官不客气？“
人群有些意动，几个胆小的看了黎丁腰间的朴刀，正要爬起来，忽听得阮卿大声道：“处君之高爵，
网站地图