小刷竟、葛布、金溪生布：棉纱、净花、籽花、棉带、褐子衣、布被面；黄丝、丝线、纱罗、各色丝布、杭绢、绵捆、彭刘缎、衢绢、福绢。此皆商船往来货物之重者。”方圆几千里的各种名、优、特产，辐辏汇萃于山陬一隅，这确实很能反映明后期商品的繁茂景象。其它如铁器、瓷品、纸张、食糖……也在由生产它们的原产地源源不断地贩运到全国各地，进入大小城市中的千店万铺，供当地市民消费。
“客店至泰安州，不复敢以客店目之。余进香泰山，未至店里许，见驴马槽房二三十间；再近，有戏子寓二十余处；再近，则密户曲房，皆妓女妖冶其中。余谓是一州之事，不知其为一店之事也。投店者，先至一厅事，上簿挂号，人纳店例银三钱八分，又人纳税山银一钱八分。店房三等：下客夜素早亦素，午在山上用素酒果核劳之，谓之“接顶”。夜至店，设席贺，谓烧香后求官得官，求子得子，求利得利，故曰贺也。贺亦三等：上者专席，糖饼、五果、十肴、果核、演戏；次者二人一席，亦糖饼，亦肴核，亦演戏；下者三四人一席，亦糖饼、骨核，不演戏，用弹唱。计其店中，演戏者二十余处，弹唱者不胜计。庖厨炊灶亦二十余所，奔走服役者一二百人。
下山后，荤酒狎ji惟所欲，此皆一日事也。若上山落山，客日日至，而新旧客房不相袭，荤素庖厨不相混，迎送厮役不相兼，是则不可测识之矣一个繁荣，货物流通的局面，就好比前世的香港。
当然了，要做到这一步不是一件容易的事情，需要各方面的配合，以及对安南的工商业进行调整，如今这一步算是迈了出去，接下来就是他结合各地区的优势重新布局，用前世的话儿说，减少不必要的产业，让刚刚兴盛的市场合理规范，最好是形成各方面双赢的局面，如何能产业做大，做长久这才是他的课题，这虽是个难以解决的问题，一方面时代不同，各种理念根深蒂固，阻力不小，二来这是一个全新的东西，能不能实现，他还真没有太大的把握，好在安南经过数十年的战乱，该摧毁的东西也在战火中摧毁了不少，即便是还有些残余势力，影响也不大，可以说杨峥的这个念想，在大明反而不好实施，在这个刚刚从数十年的战乱中走出来的安南要好展开一些，这个
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