不是自讨苦吃么?”
众人当中唯独杨峥对眼前的这两人的举动充满了敬佩,准确的说,在《马可•;波罗游记》以前,更准确地说是在13世纪以前,中西方在政治、经济、文化等方面的交流都是通过中亚这座桥梁间接地联系着。在这种中西交往中,中国一直是以积极的态度,努力去了解和认识中国以外的地方,特别是西方文明世界。最早可以追述到周穆王西巡。尽管周穆王西巡的故事充满了荒诞和神话色彩,但至少反映了中国人已开始去了解和认识西方,西汉武帝时期张骞通西域之后,一条从中国经中亚抵达欧洲的“丝绸之路”出现了,中国对西方世界有了更进一步的认识和了解。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,经济、文化等都达到了空前的繁荣,一大批西方的商人来到中国,中国对西方世界的认识更深入了。但直到13世纪以前,中西交往只停留在以贸易为主的经济联系上,缺乏直接的接触和了解。
而欧洲对中国的认识,在13世纪以前,一直停留在道听途说的间接接触上,他们对中国的认识和了解非常肤浅。因而欧洲人对东方世界充满了神秘和好奇的心理。《马可•;波罗游记》对东方世界进行了夸大甚至神话般的描述,更激起了欧洲人对东方世界的好奇心。这又有意或者无意地促进了中西方之间的直接交往,马可波罗或许不知道,他在监狱里口述自己的旅行经历,在他死后不久,便被印刷出版,整个欧洲为其新奇可喜所动争相传阅和翻印,成为当时很受欢迎的读物,被称为”世界一大奇书”,其影响是巨大的。它打开了中古时代欧洲人的地理视野,在他们面前展示了一片宽阔而富饶的土地,国家和文明,引起了他们对于东方的向往,意大利的哥伦布、葡萄牙的达•;伽马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼•;詹金森和约翰逊、马丁•;罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可•;波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流。因此可以说,马可•;波罗和他的《马可•;波罗游记》给欧洲开辟了一个全新的时代。若没有他们前赴后继、
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