这就是妙用。比如，佛法的讲述，在西方印度用的是梵语，而在大明，则是用汉语讲的。所以说，一意无量名，佛法的宣讲应根据众生的根机、领悟和接受能力，以及实际情况而定，不知我说的可对？“
杨峥不得不佩服高维诺的学问，看得出这一年多来，他的确下了一番苦功夫，否则也不会连佛家的教义也能略知一二，点了点头道：“你说的不错，只可惜理解有些错误？”
“哦，是么，但闻其祥？“高维诺一脸庄重的道。
杨峥道：“这话儿我也是从一则佛经上看来的，今日真好说给你听听？“
高维诺道：“请说！“
杨峥点了点头，长吸了一口气道：“佛经《六度集经•；之luo国经》讲了这么一个典故，说是在很久以前，有一个地方，那里的人都是不穿衣服的，所以这里的人被世人称作 “luo乡”或“luo国”。
这一日，有兄弟二人来luo乡经商。弟弟说：“福德很大的人衣食充足；而福德小的人，则衣匮粮缺。今日我们来到了luo乡，这里没有佛法，是道德比较落后的地方。我们前往这里，和他们交流起来比较困难。所以，我们应该入乡随俗（原文作‘入国随俗’），进退要遵循对方的规矩。和他们相处时，心态要柔和，语言要谦虚。只有匿慧扬愚，才能不枉此行啊。”
哥哥则说：“礼教不可亏。我怎么会因为他们luo身，就放弃我的礼教呢？”弟弟说：“这样做并没有破坏我们的礼教道德啊！因为我们的内心是正的。这就像黄金外表涂了一层铜一样。再说，这仅是权宜之计。我们还是一起进去吧！”哥哥说：“还是你先进去看一下，之后回来告诉我具体情况。”
弟弟答应了。十天后，弟弟返回来告诉哥哥：“必须要遵循当地的习俗。”
哥哥听后勃然大怒：“畜生！这哪还象人啊！你这样做，我偏不这么做！”于是弟弟又回到luo乡。他随从于那里的风俗，和当地人打成一片。国王很喜欢他，国民也非常敬重他。国王以高价购买他的商品。哥哥乘着车也来到了luo乡，但他执意坚持礼教，指责当地人这里不对，那里不行，违背了民心。
国王非常生气，国民也特别讨厌他。有人还抢了他的商品，赶他出国。后经弟弟求情，才免于更大灾难。二
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