叫唤过的狗就从此身价倍增，成为升官加爵的宠儿，他们常常以此为人生最大的得意之处，认为自己是一条忠诚的疯狗，直言犯谏，敢骂皇帝。貌似英勇无比，但细看看他们的骂人文章，却都在小问题上唧唧喳喳，属于典型的没事找抽。可皇帝顾全天下，也不能为了这么一点小事，而落下惩罚疯狗的罪名，所以上至皇上，下到黎明百姓，明明生气，还得忍着。可这些疯狗却以皇上怕了他们，天下的官儿、百姓怕了他们，他们开始肆无忌惮的四处撕咬人，早已忘记了他们本应该有的责任，一心想着名扬天下，名垂千古，只可惜骂人的疯狗不少，真正骂到流芳百世的，却也只有周观、韩大人这么几个人，人家才是真正为国家前途而骂。至于其他大多数人，相似的言行，却有着本质上不同，说到底不过一只咬人的疯狗罢了！
这样隐喻的一番话儿，如眼力劲儿差了点，还以为人家在说狗呢，哪知道人家这是以狗来骂他们。
如今的言官虽说没有韩宜可，周观这样的大人物，但言官作为“治官之官”，其选任标准和条件自然有别于一般官吏。自洪武就定下了规矩， “考选之例，优者授给事中，次者御史，又次者以部曹用。”能成为言官，足以证明其本身才学就是大明最为优秀的官员，不仅如此，他们的政治素养、德行品格、学识经验、体貌年龄等方面，有明确严格的标准和要求，入选言官者必须 “身、言、书、判”都具备，即必须兼具伦理道德修养，治国安民的政治才识，渊博的文化知识，善辩的口才，仕途经历和实践经验，以及年富力强、体貌端厚等条件。从实际情况看，明代九成以上的言官为进士出身，还是成绩最好的，足见他们自身的本事并不小，因此曾鹤龄的这番指桑骂槐、马愉的隐喻，他们还是能看得出来，听得明白的。但有些事情，看得太明白，听得太清楚未必是件好事，就比如今日一早他们一个个气得面色铁青，大骂不止，就差没把翰林院那帮状元郎、庶吉士的祖宗问候几遍，有些气不过的言官，干脆就卷起了袖子，开始写起了文章来，放出话儿要狠狠将那帮天之骄子参上一本，好让他们知道知道怎么尊老爱幼。
哪知人家翰林院迅速做出了回应，且还是老把戏，以诗词歌赋，以典故、以隐喻骂人，
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