德上，他自问做不到孝，仁，礼，信，勤，义的道德典范，既做不到何不苦苦撑下去，弄得自己不痛快，群臣也不痛快呢，内阁和各部院可以把事情做的很好，大明王朝的国家机器没有他事必躬亲，没有他指手画脚，也能照常运转。这五年的效果就很明显，父王留给自己的摊子，不能说差，但也绝说不上好，首先自己的几个叔父，个个图谋不轨，拥兵自重，不说江南的赋税，百姓的困苦，安南的战乱，北方边境鞑子的隐患，国家户部的困境，这哪一样都足够他累的，但他不累，事实上从登基之初，他只做了一件事，那就是用人。
人各任其能，竭其力，以得所欲，道之所符、自然之验。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，此宁有政教发征期会哉？”能安天下者，惟在用得人才”。当年太宗平定刘周武，刘下属部将虽然投降，但随后又纷纷叛逃而去，只剩尉迟敬德还留在营中。太宗手下诸将劝他杀了敬得，免生后患，但太宗却认为敬德是个人才，不仅不杀反而重用之。后来敬德果然屡立战功，甚至还救了太宗一命，这就人才的好处，他们不能帮你治理国家，必要的时候，还能救命。
当然了，有人才还得会用，人的才能，各有所长，君子用人，就如同用器皿一样，大材大用，小材小用，各取所长。为君者，就是要利用好这些人，辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于做外交辞令，给出合适的位置，发挥他们的才能，这才算是一个为君者才该做的事情，所幸，这一步，他做到了，朝廷之上，文有“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，杨峥，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，可谓人才济济，他让三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）掌管内阁，处理天下政务，让英国公张辅，杨峥助自己平定天下，安抚四方，地方上更是交给了况钟、于谦、周忱这样的巡抚，这种权力的放手，虽有些不习惯，但不得不说这种效果很好，大臣各有长处，互相补充，“蹇义简重善谋，杨荣明达有为，杨士奇博古守正，而（夏）原吉含弘善断。事涉人才，则多从（蹇）义；事涉军旅，则多从（杨）荣 ；事涉礼仪制度，则多从（杨）士奇；事涉民社，则多出（夏）原吉
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