的事情也都不是事了。
一言点醒梦中人，传教士立即展开了攻势，他们先是利用自己的知识，对皇家的卷帙庞杂的天文历法进行删繁去芜，整理修改，增补内容，使之更为精练划一。在修改中，他对原历书的理论部分几乎原封未动，而对表格部分做了重大删节，将原来的137卷压缩成70卷。另增补了《学历小辨》、《远镜说》、《新法历引》、《新法表异》、《历法西传》、《测食略》、《新历晓惑》、《黄赤正球》、《浑天仪说》、《筹算》、《几何要法》、《治历缘起》等十几种30卷。合成30种100卷，取名《两洋新法历书》，呈送朝廷刻印行，作为每年推算时宪历书的根据。新增补的内容都是新法历书中很重要的成分。《新法表异》和《历法西传》二书，是他为沟通中西天文学，介绍西学所写的两本著作。前书叙述了中国天文学的发展概况，介绍中国历代历法不下70种，及同一种历法的不同版本。介绍了新历法的优点，比较了新旧历法42个不同之处，从各方面解释新法为什么比旧法先进的道理，此举无疑获得了朝廷大小官员的好感，然后他们再接再厉，通过翰林院将西方的先进科学知识介绍给中国，一时让他们的名气大大提高不少。
眼看形势一片良好，身为传教士之首的高维诺这时候才出面找到了杨峥，让他帮忙给内阁首辅说说话儿，好让自己的教堂能在京城这篇繁华、富庶、春风十度之地落地开花。
对于两人这大半年的表现杨峥十分满意，不说带来了欧洲文艺复兴的成果外，更系统全面地学习了中国传统文化，开启了中西文化交流的历史篇章。期间传入的神学、医学、天文学，世界地图、西洋乐等西方文明，使中国人的世界观从以自我为中心的观念开始认知到世界是一个圆球，更是打破了大明一直朱熹理学为尊的局面，许多人对理学的许多教义，产生了怀疑，这种局面是他一直所期望的，但这只是一个开端，任何心生的力量，在力量没有达到足够毁灭一切旧力量的时候，是最为脆弱的，经不起任何的打击，这一点明朝中后期的资本萌芽就是最好的例子，所以对于高维诺的提议，他义不容辞的答应了，趁着今日杨士奇有求于自己，正好提出来。
杨士奇呵呵一笑，道：“大明的风
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