代，就是在二十一世纪，孝心已日渐淡薄的年代也是一件极紧要的大事！“
“况大人可知道？”杨峥急切的问。
那衙役点了点头道：“也是刚刚知道的，况大人正在安抚百姓，让他们耐性等候，巡抚大人正积极调配粮食，用不了几日朝廷的粮食也就来了，暂时忍耐几日——？”那衙役说着说着眼圈微微红了，几乎要落下眼泪来：“况大人听到消息后，大叫了声母亲，整个身体就倒在了地上，就此昏了过去？”
“什么昏了过去，怎么样没事吧？”杨峥又是吃了一惊，古人以“百善孝为先”，这绝不是一句空话，那是实实在在的孝顺，儒家《孝经》开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身首先弘扬的就是一个“孝”字，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经•；谏诤章第十五》：当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？。《广至德章•；第十三》：教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。 可以说“孝顺父母”在这个时代是放之四海而皆准的准则，为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义，容不得有半点质疑，这可不是他这个二十一世的人所能理解的，子女对父母的情感，父母对子女的养育之恩从历朝历代的典籍以及百姓口口相传的故事可以窥知一二，况钟为人至善至孝，与父母的情谊，自非比寻常，能由此表现并不意外。
“大人放心，况大人只是因为陡闻噩耗，一时悲伤过度，才昏了过去，府衙的郎中已为其整治，这会儿已安然无恙了……？”那衙役道。
“那就好！那就好！”杨峥暗松了一口气，但很快这口气又提了上来，古人固然讲究孝顺，可孝顺的规矩也不少，按制，官员从得知父母去世消息起，必须回祖籍守制居丧二十七个月，谓之丁忧。古礼三月而葬，然后初哭，行虞礼、卒哭“虞礼”是安瑰祭，三次虞祭之后，行“卒哭”礼，献食举哀于灵座以后，不再哭
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