，是极少见的亭式建筑，仁宗驾崩后，张太后身为太后从坤宁宫移到了此处后，为了彰显太后的身份高贵，宣宗又在原由的院子上继续修建了一座花园，花园内的楼阁轩堂，不但在外观上富丽堂皇，而且室内装修也极为讲究。花罩隔扇都用镂雕、镶嵌工艺。符望阁内装修以掐丝珐琅为主，延趣楼的嵌瓷片，粹赏楼的嵌画珐琅，都有很高的工艺水准。三友轩内月亮门以竹编为地，紫藤雕梅，染玉作梅花、竹叶，象征岁寒三友。倦勤斋的装修更精，挂檐以竹丝编嵌，镶玉件，四周群板雕百鹿图，隔扇心用双面透绣，处处精工细雕，令人叹为观止。杨峥一路上欣赏院里的山山水水，一路暗中思索这件大事了，很显然太后是真有的立襄王的意思，若不然也不会做出这等安排来，从情感上说这件事杨峥并不觉得这事儿做得有何不妥，拥护一个年长的君王总是有利于大明朝局，况且这位襄王倒也有些才学与仁德，做皇帝其实是合格的，从大局上来看，立襄王也能更好的安抚大明上下的担忧，不至于存在观望的心思，事实虽如此，但杨峥却没有打算这么做，这倒不是说他对襄王有任何的偏见，事实上对于这位从未见面的王爷，杨峥的骨子里还是有几分好感的，在这样的时代，一个藩王能获得这样的美名，并不容易，至少说明这个王爷不是庸才，但他仍旧不能倒向太后，究其原因在于他的身份，没遇到杨士奇，没遇到宣宗之前，他只是彭家一个下人，准确的说他是一个居无定所的小乞丐而已，是宣宗慧眼识珠发现了他，信任他，重用他，给了他一切，让有幸见证与改变了这段历史，可以说没有宣宗，就没有今日他，这份知遇之恩无论如何他都忘记不了，所谓士为知己者用，女为说己者容往日他是不信的，可真到了这一天，他发现其实这一套还是很管用的，不过一句话，却反映了因为知音难得，读书人为了报答知己，虽万死不辞的精神，尤其是读书人，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代读书人向往、倾慕的典范。杨峥自问没什么高尚的情操，但对古人立下的典范还是十分的敬佩与向往的，骨子里还是希望做到这些。所以太子这件事上，
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