泰皇帝赶下台，把你重新捧上皇帝宝座，就名不正言不顺。朱祁镇只得妥协，把于、王二人由极刑改为斩首。史书说：“(于谦)死之日，天日如骤变，阴霾四塞，天下并冤之。”以于谦之能，并非不能遇见这些身后之祸，可鱼与熊掌不可兼得的道理饱读圣贤诗书的于谦、张居正岂能不明白，谋国与谋身同样是一个谋字，可与他们而言，前者显然是大于后者，所以早早就做出了选择，鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这是于谦、张居正的选择，并非他的选择，用孟夫子的话说，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非人人都如此，杨峥自问做不到在在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，也做不到和平安宁的环境中却见利忘义的事情来，谋国与谋身如果让他选很大程度上他会选后者，这倒不是说他狭义，实则他对自己的认知太清楚过了，他不过是因缘际会混入朝堂的白丁，再如何努力他也未必有于谦、张居正那等觉悟，既没有也就用不着去勉强，再者，从局势上看当今的大明王朝还没到需要他谋国的地步，土木堡一战，四朝老臣张辅、驸马井源、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、侍郎丁铭、王永和以及内阁成员曹鼎、张益等五十余人全部被杀，无数文官武将战死；财产损失不计其数；明成祖朱棣留下的五十万大军全军覆没，最为精锐的三大营部队亦随之毁于一旦，军火武器研发亦被大大阻碍；京城的门户亦已洞开；当时京师精锐都已在土木堡失陷，剩下老弱士卒不到十万，大明有亡国的危险，张居正就更惨，大明王朝已走了两百年，兼并土地的情况相当严重，皇族、王公、勋戚、宦官利用政治特权，以投献、请乞、夺买等手段，大量占夺土地。全国纳税的土地，约有一半为大地主所隐占，拒不缴税，严重地影响了国家收入。租种官田的农民生活极苦。有“一亩官田七斗收，先将六斗送皇州，止留一斗完婚嫁，愁得人来好白头”和“为田追租未足怪，尽将官田作民卖，富家得田民纳租，年年旧租结新债”的歌谣，农民
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