，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或日：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥不如意，恐沮师，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右。取百丁（钉）来，即随钱疏密，布地而帖丁（钉）之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。奴婢观杨峥此人心性坚定，狡猾且多智不是久居人下之人，老祖宗此举无疑是养虎为患。”
王振似听到了极好笑的事情一般，哈哈大笑了一阵，道：“养虎为患，那要是虎才行，大明的虎是谁，杨士奇，杨荣，虎已被咱家斩杀，何来养虎为患一说，杨峥不过是一条丧家犬而已，何惧之有？”
“老祖宗……？”曹吉祥喊了声，正待说下去，却听得王振道：“好了，这事儿咱家自有分寸，杨峥入阁是太后亲自定的事儿，杨溥的奏章还得你给太后老人家送过去瞧瞧，如何批阅也该那个话儿出来。”
曹吉祥嘴唇动了动，见王振面色决然，刚刚放下的右手重新抬起了起来，冲着自己摆了摆，心头一叹应了声，转身便去了。
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