联系，是一种近乎天真的历史解释。说到底，没有巩固的海防作为前提，无论开禁还是严禁，都不可能是有效的治倭政策。究其原因，还是在于海上秩序的破坏，从洪武开始，明朝就一直让各路海商、大名糊弄，完全没想着去搞明白这个最近的邻居实际政治生态到底如何，甚至对绵延两百年的对手蒙古察部，明朝方面的记载也是各种糊涂账，大明直到灭亡，真正知夷务的高级官员寥寥，实在令人吃惊。但通过历史真相的背后，仔细去是探究，形成这种结果，不外乎明成祖打造了海洋局面，后面的继承者并没有很好的延续下去，甚至大面积的破坏殆尽，带来反噬的结果，后继的帝王因能力，国力，甚至是见识的局限性，使得他们放弃或者固步自封的选择性的丢掉了维持海上秩序的责任，从而导致永乐一朝打造了海洋秩序被无数的倭寇，以及沿海一带的海盗打破，宣德年郑和下西洋、上北海激励了民间冒险者的出现，沿海大量优秀有名望的民间水手无法通过如明初张郑易等行动统合转化为官方力量，杂乱无章只能沦为海盗。大航海时代海洋对国力的影响《论南洋事宜书》：“南洋未禁之先，闽广家给人足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窍劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生日蹙。……使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼。”正如明代思想家王夫之所说：“武帝乘其实而为民利，国虽虚，民以生，边害以纾，可不谓术之两利而无害乎？”郡县安南后朱棣郑和采取以海养海的政策致“贫民致富”、“国用充足”余钱更可反哺国库。所以朱棣才会说“安南黎贼悉已就擒，南海之地廓然肃清。”并一再强调黑龙江流域是“锁钥之地”。在永乐大帝死后，朝中无数大臣以各种理由开始向明仁宗进谏，要求废船队，绝海洋。然而郑和却掷地有声、慷慨激昂地向仁宗陈述了这样一番话：“欲国家富强，不可置海洋于不顾。财富取之于海，危险亦来自于海。……一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣。我国船队战无不胜，可用之扩大经商，制伏异域，使其不敢觊觎南洋也。”言官以海禁为由，指责王振剿倭寇之举未必都是出自私心，但这种稳而不实的法子并没有获得他的认同，况且大明文官系统
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