察官却试图反驳：不对不对，每个人都有选择的可能。
你难道不知道许多人反对这个制度吗？
不知道。施密特说。
东德有许多教会，你不曾去过吗？
不曾。
你的同伴和朋友中，难道没有人拒绝当兵吗？
也许有。但你得坐两年牢。
你难道不知道西德人对围墙的射杀感觉悲愤？
不知道。
对围墙的自动射击装置——你有什么看法？
我觉得那是保护我们国家安全最有效的设施。
一问一答之间，人们恍惚通过了时光隧道回到40年前，在一样的地点上聆听相似的问答。这4个东德士兵所面对的是当年纳粹官兵所面对的指控；今天的柏林法官所思考的是当年纽伦堡法官所思考的难题：
以今日之是非昨日之是，公平吗？
用这个国家的法律去审判那个国家的人民，公平吗？
执行命令者和施发命令者同罪，公平吗？
要求军人把个人良知放在服从军令的原则之上，公平吗？
如果你说不公平，这4个年轻士兵是无罪无辜的，但你怎么面对克利斯伤心欲绝的母亲——她说，如果杀人的人是无辜的，那被杀的算什么？
这40年的共产党统治之下，东德有成千上万个克利斯的母亲。你对她们说什么是公平？
施密特的母亲，却也有话说。
她说，你们不去审判昂纳克，却来惩罚几个听命的小兵，这算什么公平？
许许多多的人，同意她的辩护。只要昂纳克还躲在莫斯科覆荫中一天，人们就可以愤慨的引用德国谚语：“大头放生，小鬼遭殃。”毕竟始作俑者是昂纳克，他在1974年亲自下令：越墙者一律格杀。现在他逍遥法网之外，在全德电视上还固执的表示绝无侮意，审判4个小兵实在令人觉得荒诞。
可是，40年的家国不幸，是不是追究到这头发稀少的80岁老头，就算完了呢？
德国“明镜周刊”的发行人奥格斯坦，对各方人马声讨昂纳克的盛况嗤之以鼻：
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