，写出的字有碗口大。人人都说是个神童。当然，也有人怀疑是什么神灵附体了。这事是清代《五山志林》里说的，俞樾在《茶香室续钞》里分析说，没听说他长大了书法多有名啊，看来还真是小时候有什么古怪。
中国家庭第一次培养神童的狂潮，似乎是出现在两宋。原因呢，是因为有个叫朱天锡的小孩儿。北宋元丰年间，朱天锡十一岁的时候被送到礼部，把《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《论语》《孟子》狂背一遍，一字不错，朝野震惊，皇上给了个进士。还有人写诗称赞：“神童之科今有无，谈经射策皆壮夫。古来取士凡数涂，但愿一一令吹竽。甘罗相秦理不诬，世人看取掌中珠。折腰未便赋归欤，待君释褐还乡闾。”
榜样的力量是无穷的，头一个学习的是他的堂兄、十二岁的朱天申，在朱天锡的基础上，又加了几本书，而且能连读一百遍；接下来是十二岁的黄居仁，九经连读七十五遍，全给了进士。
这就一发不可收拾了，这么挣功名，可比长大了老老实实参加科举考试更合算。于是全国各地经久不息坚持不懈地培养神童，比如江西南康，就有了个神童山，每年都能输出神童上百人，其中一部分能得到功名，比例是七比一。
最过分的就是朱天锡的家乡饶州了。邻居们都想，既然朱天锡能当神童，那我家孩子为什么不能？于是五六岁的孩子，粗读诗书以后，马上就得背五经。小孩注意力不集中啊，家长也有办法，把孩子搁竹篮子里，再把篮子搁树枝上，这样就不会走神了。教书先生呢，先谈好价钱，然后按经书算钱，背完一种，结一次账。
饶州神童这个品牌打响了，可也有相当大的代价——据说有不少小孩，就是这么念书念死的。难怪有人评价：“如此教小儿，可谓矫揉造作矣。”看看吧，现在为奥数题和各种竞赛头疼的小孩儿们，你们别身在福中不知福了，宋朝的孩子比你们惨一百倍。虎妈狼爸什么的也别吹牛了，老祖宗比你们虐多了。
这种很“二”的教育方法，似乎并没教出什么能干的人才来。不是所有小孩都适合当神童，也不是所有神童都能像甘罗、晏殊那样，成为人才。
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