绝。现在、将来，我们还会不断冒出新的钢琴神童乃至种种天才，但是还会有那样的家长，给孩子写那样的家信吗？在如今的千万封家信中，还能浸透着丰富的人文价值吗？
如果非要说素质教育，家庭教育才是无微不至的素质教育。那样的素质教育，再好的大学也教不了、比不了、代替不了。
——陈丹青《退步集续编·艺术学院与艺术教育》
窦文涛：你认为应该是爸爸妈妈教女儿怎样做女人吗？
陈丹青：谈不上教，就是做一个像样的“娘”的样子。
刘索拉：孩子看到你的样子就受影响，根本不用去教。
窦文涛：有些朋友说跟台湾女孩聊天挺让人舒服，台湾女孩温柔，懂礼貌。也有人讲这是因为台湾是夫权社会，骨子里男尊女卑，女孩比较抑制自己，所以出来这种女性。这算是女性教育吗？
陈丹青：我倒不愿意说台湾是个夫权社会，我愿意说，第一，它没经历过大的政治运动；第二，所谓“三纲五常”、“温良恭俭让”这些传统，至少在家庭单位里没有消失，在人际关系之间大致还在，人与人之间还有个礼仪，有个度。可在咱们这儿，这几十年可以说完全丧失。
人文教育，必要讲到文化传统。十多年前，海外汉学者曾将我们面对的文化，分成四种传统：（一）由清代上溯周秦的中国古典文化大统；（二）五四新文化传统；（三）延安传统；（四）“文化大革命”传统。这四项传统并非平行奏效，任由我们选择，而是一项传统吃掉另一项传统——“文革”传统极端扩大了延安传统，延安传统扭曲变形了五四传统，五四传统则深刻颠覆了整个古典传统。换句话说，我们的集体记忆与集体遗传，全部是“文革”传统，连延安传统的延安精神，也找不回来了。
——陈丹青《退步集续编·艺术学院与艺术教育》
网站地图