过往中，曾有无数先贤看到关于巴玛尔事迹的记载时，都会在脑海中，不由自主的发出一个提问：难道说，开灵这一境界，是被巴玛尔所完善，和改善的？或者说，太公是借助了巴玛尔夺舍法的构思，然后将开灵境重新开拓，开辟出的新神道？
历史是留给后来人探索和研究的，真相也从不是浮出水面，展现在眼前的。
巴玛尔想到这里，便直接舍弃了肉身，将所有的力量聚集在元神之中，他的意识修为，也全部都集中在元神的身体内，也就是说，他将元神作为第二个自己。他的元神从这刻开始，疯狂的在神界四处寻找，他不能够找那些强者，因为和真正的强者争夺身体，那无疑是找死，所以现在就是很简单很明了的恃强凌弱。他找寻了许久，终于将目标定格在了一个修行天赋极佳，而且出身高贵的少年身上。少年就算天赋再好，但毕竟修行时间短，哪里有能力和巴玛尔抗衡，于是巴玛尔成功的鸠占鹊巢，他用夺舍之法彻底抹杀了少年的灵魂，让自己的元神和少年的身体融合。融合了少年的记忆，学习了少年的生活习惯，渐渐地巴玛尔也成为了这个少年，并且用这个少年的身体活了下来，一直活到了人皇时代灭绝，太公、文帝大军杀入了帝庭之中。他也不出意外的，死在了乱刀之下，只是这一次他没再去夺舍，不是不想，而是来不及了，因为他被太公发现，亲自出手，将其元神抓住，带了回去，并从其残存的元神记忆中，摸索出了夺舍之法，传道于后世，也算是对得起巴玛尔。而这也要说一下，巴玛尔夺舍的那个少年，他的名字已经被历史遗忘，但是他的身份却被记载了下来，他正是子寿人皇的嫡长子，若不是人皇时代被终结，巴玛尔将会代替原本的帝子，坐上人皇之位！
这也是巴玛尔对人皇的报复，和自己心中的一些野心的暴露。
后来，新神朝建立，经过太公修改之后的夺舍之法传承了出去，渐渐的几乎每一位修行者，都知晓这一方法。甚至神朝的某一个时代，所有修行者根本无惧死亡，因为他们在开始修行之前，便为自己准备好后路，而这个后路，便是他将要夺舍之人。虽然短短两句话看不出来什么，但是细细品味的来，却是细思极恐。试想，作
网站地图