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第二十四章 五行学说(5 / 6)

,你说这是一种巧合吗?”

伏羲道:“你说的事情,我还没考虑到。对于人体中的五脏,我也有过接触,我觉得你的想法很有道理。脾木、肝火、心土、肺金、肾水确实有相生相克之状。可是对于你说的本草中的五味,我的了解还很少。但是我知道,你发现了五味就会有很多的创造发明跟着出来,对于人类肯定也是一项不小的贡献吧。”

姜炎道:“味觉出现在人的口中,就和当年从吃生食茹毛饮血发展到用火烧火烤吃熟食差不多。在人们的口感中,熟食比生食好吃且不容易得病。所以后来人们普遍食用熟食而不食用生食了。我在东部的海滨发现了盐的时候,就觉得这个东西肯定有用,在烤肉的时候,少放上一点盐吃起来比原来要香多了,后来我还发现,吃了盐以后,我们走起路来更有劲了,而且我们的头发也一点点变得更黑了。可是,盐这种东西不能多吃,多吃就容易引发咳嗽。其他的东西也是一样,甜的东西好吃,吃多了也容易患病。”

伏羲道:“你的研究很细,这个领域,可能是属于人类的健康和长寿的领域,应该是个很广阔的领域啊!我希望你能不断地努力把这个领域探求明白!”

神农道:“五味、五脏、五行,为什么都是五而不是六呢?这是一种自然的巧合吗?”

伏羲笑了,道:“不是巧合,而是因为自然就是这样的。我和你以前探讨过河图和洛数,在洛数中,要解开洛数九个数之和都能得十五这个宇宙魔方之谜,五这个数是必须在中间的。还有,在河图中,五和十占据中央的土位,也是居中而坐。这不是巧合而是天地大道。在木、火、土、金、水这五行之中,最深奥之处,便是它们既相互生养又相互克制的大道至理。以前我讲过,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这里面的生,是和五行中的生连在一起的。其实,自然界中最为深刻的道理,就是散和聚。聚便是生,因为如果不生怎么能聚在一起。而散便是克,如果不克,又怎么能散发得无影无踪呢?可是聚生就好吗?那倒不一定。我刚才跟你讲过,以前我们为了人类能生存下去,既鼓励多生人口又要不断向外扩展,这样,如果遇见火山、地震、洪水

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