当前位置:仙逆小说>女生女频>性的起源:第一次性革命的历史> 第三章 诱奸的热潮
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第三章 诱奸的热潮(1 / 2)

对于女人反常的、无尽的性欲,哪一个国家、哪一座村庄不怨声见道?

——罗伯特·伯顿,《忧郁的解剖》(1621),第541页

为什么女人在爱的方面比男人更有创造力?唯一的原因只能是,她们拥有更多的欲望,更饥渴的情感,更强烈的性欲,以及更多恶魔的禀赋。

——威廉·威彻利,《乡村妇女》(1675),第IV幕第2场

作为一种性别,女性要比男性更为贞洁……男性无疑比女性更受制于欲望。

——玛丽·沃斯通克拉夫特,《女权论》(1792),第281、312页

多数女人(她们很开心)并不为任何一种性感觉所困扰。这对于男人很普遍,但在女人那里只是例外。

——威廉·阿克顿,《生殖器官的功能与紊乱》(1865),第112页

自西方文明初始之时,人们就一直相信女人的性欲更加旺盛。最极端的厌女观认为,女人的心灵是腐化的,其子宫是贪婪的,她们的“色欲之火”如此强烈,以至于“真敢做的话,所有女人都会成为娼妇”。更一般的观点则认为,虽然性欲是一种普遍的诱惑,但女性对此无论在心理、道德还是身体上都比男性更缺乏抵抗力——她们更不理性,更难以控制自身的激情,更难以自制。因此,在基督徒接受的教诲中,人类的全部罪恶实际上都源于夏娃这位女性始祖原初的弱点:性的玷污仅仅是其表现之一。对于女性之缺陷与性欲的假定乃是《圣经》、古典、中世纪以及文艺复兴思想中的老生常谈。正如历史学家、文学批评家以及其他学者经过详细探讨所论证的,这种假定是前现代观念世界的基石之一。

因为人们认定女人很容易被唤起性欲,所以直至18世纪,人们普遍相信女性的性高潮对于怀孕而言必不可少,如果缺乏性高潮,就不可能怀上孩子。这也是为何塞缪尔·佩皮斯在与一位情人偷欢达到高潮之后,马上担心起对方是否也达到了高潮——直到她亲口确认自己并没有。这同样可以解释女仆安娜·哈里森为何有那种气喘吁吁的言语,她在17世纪90年代通过与熟人偶尔发生性关系来增加收入。

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