一种含混的意味。它既然规定其收容者远离世界，那么就意味着绝不可能让她们公开展示。她们要完全与世隔绝。“为了不让这些忏悔者置于公众的目光之下”，一本当时的指导手册论述道，院内所有窗户都要装上特制的遮板，“如此一来就可以保证这些不幸的女人既不能看到任何过路者，也不能被他们看到”。女性一般不能离开这座房子，外人亦不可随便造访。尽管如此，在每个周日，每一位忏悔者都排列在众多陌生的观众前，那些人热情地看着她们演唱、哭泣与公开悔罪。在她们表演的圣歌中，有一首名为《抵制淫邪》。其开篇曰：
为什么你放任你游离的眼神，
诱使你的灵魂犯下可耻的罪行！
谁叫你铤而走险，
丑闻与灾祸便是报应。
其结尾则是震撼人心的合唱：
逃离，逃离那邪恶的床榻，
让诅咒送你到下面
死亡的黑色地带，
献身于地狱的熊熊火焰。
在这样的演唱之后，接着往往是多德“长篇大论”的布道。根据沃波尔对1760年一次访问的记录，这种布道在忏悔者心中掀起了波澜，使她们“发自内心地啜泣与痛苦”，直至那些观众也一并淌下泪水。正如多德自己史诗般的描述：
当你听到她们庄严的祈祷，
以及痛心忏悔的哭声：
感恩的歌曲与悦耳的赞颂，
虔诚的长吟，神圣的短诗；
会感到无比的欣悦
超越了感官的快乐：
而每一颗动人的心灵摇荡，
每一双明澈的双眸洋溢，
充满了祝福与爱意！
这被证明是一种极为成功的模式。到了1761年，观众人数越来越多，这促使礼拜堂新增了旁听席，并提前发放门票。卡莱尔有一次到伦敦，在听闻这里人“特别流行”参与这一公共仪式后，打算搞到一些票，可他“发现很难为我的姐姐与妻子找到合意的座位，这里简直是人满为患”。甚至当一座足以容纳五百人（忏悔者则隐于幕后）的全新礼拜堂建立起来之后，甚至当
网站地图