百姓，他看起来就是‘多栽花、少种刺’，非常亲和的性子。别说夷人信徒了，就是汉人百姓乃至衙门吏目，对他都很亲近，有什么事情，只要张祭司出面调解评理，大家立刻服气，都愿意给张祭司这个面子。
也不知道如此和本地神话紧密结合的故事，是张祭司自己编的，还是多人商议而成，哪怕是对兹兹普乌没有任何概念的陶珠儿，都听得如痴如醉，更不要说这些夷人信徒了，他们中大概也有一些是第一次亲自听张祭司讲道的，也有很多疑问，张祭司鼓励他们有话就说，大胆地问出来，如果用汉语就更好了，不过时不时还是有人激动地用土话在发问，张祭司听完了便先用夷话回答一遍，再用汉语回答一遍。
“……人出生的时候，除了哭和吃奶之外，还会什么呢？连排泄都不能自主，这就是魂灵只有一半，还不完整的关系。不就是通过长辈的教导，和自己的学习，逐渐地取回灵魂吗？”
这是对“人出生的时候居然只有一半？”这问题的解答，夷人对这个概念，大概是感到很新奇的，很多第一次听到的人，彼此议论纷纷，陶珠儿倒觉得这没什么不可理解的，小孩儿魂不全，不是常有这说法吗？很多时候，有些天生的傻子，大家也都说这是生下来魂就不全。傻子为什么是傻子？不就是因为没有学习能力吗？仔细想想，人通过学习成为完整的人，这说法真是一点也不假。
“学习能力不好，学到的东西老是忘，是不是死后注定走不到乐土……当然不是了。”张祭司突然用了一个很直接的比喻，“吃了饭，会拉屎吗？当然是会的，但能因为这个就说吃饭没有用吗？学会的东西，就算会遗忘了，取回的灵魂碎片也已经永远融入身体里了，哪怕学了会忘，只要一直学习，灵魂还是会越来越丰满，越来越完整，越来越大！”
这个比喻甚至可以说是有些粗俗，但效果意外的好，很多虔诚的信徒，仰着脸投入地听着，听到这里，也不由得大笑了起来，争着帮张祭司解释，“就算今天不忘记，明天不忘记，到死前老糊涂的时候，学过的东西也都会从脑子里溜走，如果这样灵魂也会跟着走的话，那学不学又有什么区别呢？灵魂是灵魂，能力是能力，这是两
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