雁来发现，最近想见她的人好像有点多。
从龟兹给马球大赛颁奖回来之后，郝主任就告诉她，最近有不少僧人来到了洛阳，都想求见她。
雁来差点以为是自己听错了，“谁要见我？”
“僧人，和尚。”
“他们见我做什么？”雁来不理解。怎么也想不通，为什么会有和尚想求见她。
经过引荐者刘禹锡的一番解释，她才意识到，这些僧人好像是想来找她传教的……
不管是雁来还是玩家，对于佛教和僧侣的态度虽然不像是大唐的百姓那样追捧，但也没有什么反感，只将它当成一种自由的信仰，只要不犯法，随便你怎么信仰、怎么传教。
但很显然，大唐的佛教，跟现代的佛教还是有亿点点不同的。
这会儿正是佛教在大唐广泛传播，并且与道教激烈竞争的时期，他们当然想要争取一切有可能的盟友。
而在这个时代，宗教传播的最优选择，就是走上层路线。
在这方面，佛道两家都有着十分丰富的成功经验。
从魏晋南北朝到隋唐，都有不少皇帝是笃信佛教或者道教的。远的不说，就说现在宫里那位，再过九年就要去凤翔法门寺迎佛骨，在整个长安城掀起一阵信佛的狂潮。
然后韩愈上了一封《论佛骨表》，给自己干到了潮州。
而迎了佛骨的李纯，也在第二年打出了死亡结局，竟然暗合了韩愈那句“事佛渐谨，年代尤促”。
总之，回到现在，眼看天兵的势力越来越大，雁来的头衔越来越多，连李纯这个皇帝都被她压得喘不过气，这些僧人大概是觉得她也是个潜力股，所以就主动找上门来了。
本来，雁来虽然不算太忙，却也没有闲情逸致去应付这些。
然而，在她说出那句“不见”之前，就听刘禹锡说，来求见的僧人里，居然还有那位鼎鼎大名的灵澈上人。
在唐朝的僧人之中，皎然和灵澈的名声虽然比不上玄奘、悟空这样的取经大师，也比不上贾岛这样的诗学宗师，但至少大部分人听到名字都会觉得熟悉。
虽然雁
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