理他由西域带回来的那些经书。
一入了“西塔院”，也有一间主殿，叫作“戒日佛陀”，代抚侯高审行正由两名悟道的弟子陪着聊天。
由凡人至佛，有五十五个修行进阶。
普通人世俗欲念干枯，修持渐久，即可入乾慧地，可得光明圆满。
再进一步，还要修行过了“十信”、“十住”、“十行”、“十回向”、“四加行”、“十地”，才算是大乘菩萨道的正果，可以算是菩萨了。
今天陪着代抚侯说话的，是寺中“十住”级别的两位尊者，分别修到了“正心住”，这样的尊者到了底下某郡的寺院，可以是一寺住持了。
高审行正问道，“禅师，我佛普度众生，如果有个人已经失去了做人的本份，那就不是人了，佛还要度他吗？”
尊者听了代抚侯的话，拿起笔来写了一个“我”字，但字是反写的。尊者问，“施主看这是什么字？”
高审行说：“这是个我字，只是写反了。”
尊者问：“写反的‘我’算不算‘我’？”
高审行说，“不算吧！”
尊者道，“既然不算，施主为什么说它是个‘我’字？”
“那就算吧！”代抚侯说道。
尊者道，“既然是个‘我’字，施主为什么说它反了呢？”
高审行怔住了，不知如何作答。
尊者道：“正写是‘我’字，施主又认得反写的‘我’字，说明施主心里还认得‘我’。如施主不识‘我’，就算我写反了，你也无法分辨！”
尊者又接着说：“好人是人，恶人也是人，施主须识得人的本性才分的出好恶。人之成恶，在于知道对错而仍做错。如果一个自从生下来便失智的人，他做了错事，谁会当他是个恶人呢？”
代抚侯不语，回味尊者的这句话。
在西州、黔州，在长安，其实好多事他都知道是错的，但身陷名利，明知是错而执意为之。即便有些事未涉名利地位，还有私欲左右他、欲罢而不能。
难道他不知身为主子，戏狎与仆从情投意合的丫环不对？
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