修为越是高深，能与之交流的存在就越是稀少。所以从古至今那些得道高人，总会给世人留下超凡脱俗的孤傲之感，实是天地虽大，能倾谈一番的却少之又少。
唐易虽不曾达到那些大神通者的境界，可到了如今地步，知己亦是难寻。
周从文不是知己，甚至连友人也称不上，然议尽秘境后的交谈，二人甚是夷悦。
唐易前世生活在一个信息共享的年代，虽身有不便，却能静下心来获取更多的知识学问。今生出身玄门正宗，无论眼界见识皆少有人能及，几番境遇之下，对于大道感悟远胜寻常之辈，甚至太玄仙门中同辈之人无一能与他谈玄论道。
而周从文却不逊色半分，他不仅天资不凡，尚有万载积累，更难得的是，他对大道有种独特的见解，绝非单纯的邪魔外道之流，修为高深，却心性不足。若论感悟，比之正道大派的有道全真毫不逊色，每出一语，朴实无华，虽非惊世骇俗之论，却发人深省，引得唐易兴致勃勃。
二人相谈甚欢，争论亦是精彩，好在唐易心念坚定，若是换了他人，怕早被周从文折服，道心全消，生不起半点论辩之意。饶是如此，唐易亦是思潮起伏。
周从文在唐易离开后心生孤寂，而唐易却是愈发昂然，行路不下百里，脑海中周从文那言辞凿凿的语论和潇洒自如的姿态亦难挥去。
唐易虽佩服周从文的天资，道心，才智，可明白晓畅不会与他成为朋友。唐易虽无怜子柔心，却也不似周从文那般无情，视生命如草芥。每个生灵的性命大抵只有一次，唐易自然不愿随意亵渎。
从大道本质而言，两者并无对错好坏高低贵贱之分，道途不同，所求的大道亦不相同，那二人便从根本上截然相反。对修士而言，性格也好，修为也罢，并非相交的必要条件，游戏红尘的高人欣赏愚笨不堪的傻小子，不是什么新鲜事。而道途不同，则万万不能妥协，佛家慈悲普度，道家淡然超脱，二者亦不会为求得道途草菅生灵，否则与魔何异。
……
素娥横空，无尽的精华洒向层层碧波，眼前是一个景色绚丽清澈无暇的湖泊。此山中有这般怡人之境，很是难得
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