此间秘辛与术法这位阴阳家修士则讳莫如深，只是此人不久后便因修炼走火入魔而暴毙。
也有民间流传，当时的埋骨之地乌云蔽天数月不见天日。居住附近的百姓夜间闻听凄凄嚎哭之声，自此再无宁夜。
为平怨气，有得道高僧身披金色袈裟坐于洁白莲花法台之上，口诵经文七七四十九日；有头戴芙蓉冠的道家修士坐于云端，浮尘搭肩手捏法诀四旬有余；有大儒手捧青色书页，双袖罡风鼓动不休；终见百鬼夜行势如洪流决堤，经久怨气终得消散，云开见月明。
此后兆氏一族在南梁如日中天，倒是占尽了南梁一地的天时地利人和。南梁又施以文人南度之政，以各种手段从大夏迁徙读书种子与各文脉文人。其中多以在各自原本家乡苦读多年却未得功名；或是并不受到各自道统文脉执牛耳者的重视；亦或是自己主张的学问道理遭受文坛诟病，将其所著文章视如厕纸。
这些郁郁不得志的读书人便在心灰意冷时，在对自己家乡，对自己家乡文坛，对自己家乡道统失望透顶时，背井离乡。有的是破口大骂，去他娘的读书人的风骨。只为在他乡讨得生计。有的则是心怀忍辱负重之志，背负叛家辱国的骂名，只为在士林贫瘠之地，让自家学说发芽开花。
虽然在大夏之人眼中，南梁从蛮夷之地变为滋生歪理邪说，藏污纳垢之地，却也无法对南梁之地日益浓郁的文运与文坛蒸蒸日上的繁荣景象视而不见。
天下文运似与国运一样此消彼长，大夏几任新帝相较于前朝帝王略显庸碌，因而国力日渐孱弱，便出现了诸藩国叛离大夏之乱。南梁便是在此时吞并临近几个小国，梁王称帝不再向大夏称臣。继任梁帝野心不限于此，屡屡出兵侵犯，两国连年交战。近年来虽然暂息兵戈烽烟，但两国世仇无论是庙堂朝野还是江湖民间，早已深入血脉筋骨。
南梁朝野内外仇视与藐视大夏，却唯独对与自己交手千百年的云隐山庄百感交集。除了有想将整个云家及其附庸覆灭的仇恨，更多的则是互为对手的惺惺相惜。尤其是云隐山庄素来直言自己恪守国门并非为尽忠大夏君主，并非为与柴姓皇室恩义，并非为彪炳史册，并非为王爵承袭，为的只
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