第六十章 南海旧闻（6 / 6）

。人心与人性便是这般，所谓的异类便是源于人心，灭于人性。

世间似乎唯有佛家修士对人族之外的修道之辈最为包容，所谓的众生平等，众生皆可度化便是这般道理。据说在那西方佛国，在婆娑世界之外的极乐世界或是琉璃世界，有那早已成道的诸佛菩萨，有的便是历经千万年多世修行而后正道的人族之外的修道者。亦有菩萨佛陀曾为度化众生转世作了那山中走兽林间飞鸟甚至蚊蝇。究竟是它们修成了菩萨，还是菩萨度化它们便是玄妙的佛理。

而道家与儒家修士，则介于佛家与其他诸子百家之间。于道家修士而言，但凡不祸及贫民，不扰乱人间秩序，管你是与武者有那大道之争，或是修炼飞升，与我同去道祖膝下听法悟道，便都不予以干涉。而儒家修士也多是以敬而远之的心态对待，旨在教化世人。但若是它们亦想投身门下，便也秉承着有教无类倾囊相授自家的道理学问绝无藏私。

而在南海之上，亦有诸多远离人间的异族修士，与人族过着井水不犯河水的生活。但也有化形成道者会在一些海上的宗门担任供奉，甚至可以被祖师堂谱牒记录在册。或许海上武者的胸襟便要比陆路之人宽广更多。

陆海的江湖看似牵连不大，可海面下的暗潮唯有身陷其中之人才可察觉。而江湖的波澜与海上的风浪一样，永远不会真正平息。